อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
กรรมส่งผลเป็นสองลักษณะ ลักษณะที่หนึ่งคือ วิถี ลักษณะที่สองคือ เจ้ากรรมนายเวร คือเมื่อเราได้ทำกรรมอะไรเอาไว้ บุคคลที่ถูกเบียดเบียนนั้นก็เท่ากับได้สิทธิ์ในการตามล่าตามล้างจองเวรจองกรรมต่อกัน มีศิษย์หลายคนที่พ่อแม่คือเจ้ากรรมนายเวรของลูกที่ตามมาเกิดด้วยจิตจองเวรและไม่มีอะไรที่จะใกล้ไปกว่าการได้มาเกิดเป็นพ่อแม่ลูกกันห่างกันอีกนิดก็พี่น้องสายเลือดเดียวกัน แล้วก็เป็นสามีภรรยาที่กลายมาเป็นคู่เวรคู่กรรม…
อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
ในระหว่างการภาวนาครั้งหนึ่ง จิตอาจารย์ได้ลงไปยังคลื่นพลังงานชั้นละเอียดที่เป็นคลื่นสัญญาของกระแสกรรมวิบากที่กำลังพุ่งมาสู่ชีวิต จากนั้นความทรงจำ ที่เคยกระทำกรรมต่อบุคคลอื่นก็ผุดขึ้นมาไม่ขาดสาย แต่ผุดขึ้นมาอย่างบางเบา ต่างจากการเผาลงไปในกองสังขาร
หากบุคคลยังมีกองสังขารอยู่ เวลาระลึกถึงกรรมได้จะระลึกได้พร้อมกับการมีอารมณ์ความรู้สึกร่วมด้วย แต่ผู้ที่พ้นจากกิเลสแล้ว เมื่อไม่มีจิตสังขารที่เป็นเชื้อให้ไปเกิดใหม่…
อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
เคยคิดสงสัยบ้างไหมว่า ในวันที่พระสมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าเมื่อสองพันห้าร้อยกว่าปีก่อน เวลานั้นเราอยู่ที่ไหน ?
เป็นมนุษย์ถ้ำ เป็นคนหาบฟืน เป็นพ่อค้า คหบดี หรือ เป็นพราหมณ์…
อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
”นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ เมื่อก่อนอาจารย์จะพาเด็กๆ ไปเวียนเทียนในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาที่วัดปทุมวนารามฯ เดี๋ยวนี้เน้นมาเป็นการสวดมนต์และปฏิบัติบูชาแทน เพราะมิค่อยสบโอกาสจะเดินทางไปเวียนเทียน แต่ก็บำ…
อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
ชาวพุทธกับการปฏิบัติธรรมมักหนีกันไม่พ้นเพราะกลัววิบากกรรม กับการภาวนาเพื่อสะสมบุญกุศล แม้ว่าไม่มีใครหนีกรรมได้พ้น แต่การประกอบกุศลกรรมที่มีน้ำหนักเพียงพอก็สามารถช่วยทอนกระแสวิบากให้เบาบางลงได้ หาใช่ว่ากรรมจะหมดไปเสียสิ้น
อาจารย์เห็นว่ากรรมนั้นส่งผลสองลักษณะ หนึ่ง ส่งผลตามวิถีวิบาก เราส่งกระแสใดออกไปย่อมได้รับสิ่งนั้นกลับคืน อีกประการคือ…
อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
การจะกล่าวถึงเรื่องในวงในวิปัสสนา ไม่มีอะไรที่กล่าวแล้วจะเข้าจิตเข้าใจได้เท่าเรื่องของกรรม เพราะเวลาพูดถึงเรื่องจิต ท่านยังสงสัย แต่พูดเรื่องกรรมแล้ว “ชัด” เพราะ ประสบด้วยตัวเอง รู้แจ้งว่าตัวเองประสบกรรมยังไง ศิษย์ภาวนามากเข้า หลายคนได้ระลึกกรรมของตัวเอง ได้เห็นแล้วสังเวช…
อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
การดูความก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรม จะดูให้ขาดให้ดูที่ สองคำนี้ คือ การลดลงของตัณหาและอัตตา ตัณหา คือความอยากไปทั่ว ไม่ว่าจะเคยคิดอยากมีหรือไม่มี เคยใฝ่ฝัน หรือไม่…
อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
เทศกาลตรุษจีนเวียนมาอีกวาระหนึ่งในทุกปีเมื่อใกล้เวลาเช่นนี้ เราก็จะมักจะได้พบเห็นคำแนะนำในการไหว้ตรุษจีนเพื่อความเป็นสิริมงคลและโชคลาภจากกูรูหรือหมอดูทั้งหลาย วันนี้อาจารย์จะขอเขียนให้พิจารณาเรื่องอันเกี่ยวกับเทพเจ้าสักหน่อย
เทพเจ้าคือใคร มีจริงหรือไม่
เทพเจ้าก็คือเทวดาฝั่งสัมมาทิฐิ ที่แต่เดิมเคยเป็นมนุษย์ที่ทำคุณงามความดีอย่างยิ่งยวด ด้วยจิตที่หนักแน่นและเสียสละเพื่อผู้อื่น เป็นมนุษย์ผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แต่ไม่ได้บำเพ็ญจนถึงการหลุดพ้น เมื่อตายไปแล้วอำนาจแห่งบุญกุศลส่งให้ได้เป็นเทวดา คำเรียกว่า “เทพเจ้า” เป็นคำเรียกทางภาษาจีน ผู้ที่จะ ได้รับการสรรเสริญเป็นระดับเทพเจ้าต้องมีบารมีมากกว่าเทวดาปกติที่ทำความดีโดยไม่ได้เสียสละมากนัก ผู้ที่จะอยู่ในระดับเทพเจ้าได้ คือผู้ที่ทำความดีแบบสละชีวิตได้เลย บารมีจึงสูงส่งเป็นเทพเจ้า…
วันที่ไปรับมอบทองคำและเงินบริจาคเมื่อ 10 ธันวาคม มีเรื่องราวน่าประทับใจที่อยากถ่ายทอดให้ฟังเล็กน้อย…
หากใครเคยอ่านคำสอนของอาจารย์ในช่วงปีต้นๆ อาจ จำได้ที่อาจารย์เขียนเล่าเอาไว้ว่า ในวันที่จัดงานผ้าป่า อาจารย์ เห็นในจิตว่ามีเทวดาและโอปปาติกะมากราบและอยากร่วมบุญด้วย โดยเอาทองคำมาถวายในจิต อาจารย์ก็งงว่าแล้วจะรับกันยังไงในเมื่ออยู่กันคนละภพ…
อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
การไม่เชื่อว่าคำอธิษฐานมีจริง ก็อย่าไปอธิษฐาน การอธิษฐานที่จะส่งผลได้เร็วและให้ผลเกินประมาณต้องเกิดจากฐานบุญที่มีอานิสงส์สูง
ในการอธิษฐานหลังจากปฏิบัติวิปัสสนา เราไม่ได้อธิษฐานขอจากใคร แต่เราอธิษฐานจากบุญที่เราทำเอาไว้เอง ด้วยคำว่า “ด้วยบุญกุศลที่ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญมานี้ จงเกิดเป็นอานิสงส์ให้…” ซึ่งอานิสงส์ที่หวัง…