อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
กรรมเก่าของพระพุทธเจ้าเรื่องนี้ สะเทือนแผ่นดินใจยิ่งนักก โดยในสมัยนั้น พระองค์เกิดเป็นบุตรช่างทองที่มีรูปงามมาก และมีฝีมือทำเครื่องทองยอดเยี่ยม เศรษฐีเห็นว่ามานพรูปงาม ก็เกรงว่าธิดาของตนจะไปตกหลุมรัก เพราะนางกำลังจะแต่งงาน เศรษฐีป้องกันไม่ให้ธิดาเห็นหน้ามานพนี้ แต่ก่อนหน้าจะเข้าพิธี นางกาญจนาวดี ธิดาเศรษฐีได้เคยลอบมองหน้ามานพนี้แล้ว ก็เกิดความหลงใหลและพยายามจะนัดพบกับมานพ แต่ก็คลาดแคล้วไม่ได้พบกัน จนกระทั่งนางแต่งงานไป
ต่อมามานพนี้ได้เห็นหน้าของนางเข้า ก็หลงรัก และคิดจะร่วมอภิรมย์กับหญิงผู้มีสามีนี้ จึงทำอุบายเอาเครื่องทองอย่างดีไปถวายมหาอุปราชเพื่อให้พอพระทัย จากนั้นมหาอุปราชก็เลยตกรางวัลให้เป็นการร่วมสมคบกัน วางแผนให้มานพนี้ปลอมตัวเป็นผู้หญิง และอ้างว่าหญิงปลอมนี้เป็นน้องหญิงของพระองค์ เพื่อให้เข้าไปเรือนชั้นในของนางกาญจนาวดีได้ มหาอุปราชใช้อำนาจสั่งเศรษฐีห้ามให้สามีนางและคนอื่นๆ เข้าไปในห้องเด็ดขาด เมื่อทั้งสองได้เจอกัน ความหน้ามืดตามัวก็ครอบงำมานพนี้ได้เสพกามกับนางตลอด 3 เดือนโดยไม่มีผู้ใดล่วงรู้ จากนั้นมหาอุปราชก็มารับมานพนี้ออกไป
ด้วยบาปกรรมการผิดศีลข้อ 3 กาเมฯ โดยเจตนา มีการวางแผนเป็นขั้นตอน จนก่อเกิดเป็นอกุศลกรรมหนักเป็นเหตุให้มานพนี้ตายแล้วต้องไปสู่อบายภูมิทั้ง 4 คือนรก เปรต อสุรกาย เดรัจฉาน นานถึง 14 กัป และยังมีเศษกรรมตกค้าง ต้องไปเกิดเป็นโค เป็นลา เป็นคนพิการหูหนวกตาบอดแต่กำเนิด เป็นกะเทย เป็นผู้หญิง อย่างละ 500 ชาติ แม้เป็นหญิงแล้วก็ยังต้องรับโทษ เป็นโสเภณีบ้างถูกข่มขืนบ้าง ซึ่งกว่าจะได้เกิดเป็นผู้หญิงดีๆ และพ้นกรรมก็นานแสนนาน
จนเมื่อพ้นกรรม และได้เกิดเป็นมนุษย์ในสมัยพระพุทธเจ้าทีปังกร เขาได้บวชเป็นฤๅษีมีนามว่า “สุเมธดาบส” พระพุทธเจ้าทีปังกรได้ทรงพยากรณ์ว่า พระดาบสจะได้ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในอนาคตจากนี้ไปอีก 4 อสงไขย กับอีกแสนมหากัป มีชื่อว่า “พระศรีศากยมุนีโคดมพุทธเจ้า” คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในภัทรกัปนี้เอง
แม้แต่พระพุทธเจ้า ก็ทรงมีอดีตชาติที่เพิ่มวงจรแห่งการเกิด ให้ต้องมาชดใช้กรรมถึง 14 กัป ต้องพบกับทุกขเวทนาอันสาหัส เพราะการไม่ยับยั้งชั่งใจและคบมิตรชั่ว ร่วมทำกรรมเพื่อสนองความอยาก ผลกรรมจึงหนักหนาสาหัสเกินพรรณนา แทนที่จะได้ย่นย่อภพชาติ แต่พลาดในเรื่องศีล ก็กลับกลายเป็นการเพิ่มภพชาติเพื่อมาชดใช้กรรมอย่างหฤโหด
ในสังคมที่ก้าวล้ำทางเทคโนโลยี ยิ่งทำให้จิตใจผู้คนอ่อนแรงจากการยับยั้งการทำบาป คนมากมายอยู่ด้วยการละเมิดศีลอย่างสิ้นความยำเกรง บางคนทำผิดศีลทุกข้อ
อย่าหลงคิดว่าวิถีชีวิตสุดล้ำแห่งยุค ลิงก์กันได้เพียงอึดใจเดียว จะทำให้เรื่องของเวรกรรมไม่มีอีกแล้ว ทุกสรรพสิ่งในโลกเกิดจากการสร้างเหตุไว้ทั้งสิ้น เราก็ได้เห็นฐานะทางความต่างของคนและสัตว์ไม่ใช่หรือว่า บางคนนั้นเกิดบนกองสุข แต่บางคนเกิดมาบนกองทุกข์เหลือพรรณนาทั้งๆ ที่เมื่อแรกเกิดยังไม่ได้ทำอะไรเลย แต่เป็นด้วยวิบากกรรมส่งผล เขาจึงมีแดนชะตาชีวิตเช่นนี้
ศีลห้า คือเครื่องกำหนดพื้นชะตาชีวิตของทุกคน
ธรรมชาดกย่อบทนี้ ศิษย์ของอาจารย์ได้คัดฉบับเต็มมาเตือนใจนักภาวนา
เมื่ออ่านแล้วทำให้อาจารย์รู้สึกรำลึกถึงพระคุณของหลวงพ่อจรัญ แห่งวัดอัมพวัน ยิ่งขึ้นไปอีก หลวงพ่อจรัญท่านมุ่งมั่นปลูกฝังให้สาธุชนมีความละอายชั่วกลัวบาปอย่างยิ่ง แต่สำหรับผู้ที่คิดว่าตนมีความรู้ทางธรรมมาก มักดูแคลนเรื่องการสอนศีล 5 ว่าเป็นธรรมท่องจำของเด็ก มักชอบพูดแต่เรื่องธรรมสูงๆ อาทิ ปฏิจจสมุปบาท แต่แม้แต่ศีล 5 ยังรักษาไม่ได้ นักภาวนาจำนวนมากก็มุ่งแต่จะได้อภิญญาเหนือวิสัย คาดหวังแต่มรรคผล มองแต่ของสูง แต่ฐานเรื่องศีลกลับละเลย บางคนเอาแต่เจริญสติ แต่กลับเป็นมิจฉาสติที่มีความรู้ตัวไว้ทำบาป นั่งคิดคำนวณการคดโกงและจาบจ้วงผู้อื่น ส่วนผู้ที่คิดว่ามีความรู้ในตำราธรรมสูง ก็มีบางคนสมคบคิดกันทำลายคนดีด้วยการกล่าวคำเท็จอย่างไม่หวาดกลัวผลกรรมเลย ถึงเวลาที่กรรมสนองผลก็ไม่อาจพรรณนา น่าสงสารและน่ากลัวแทนจริงๆ
ชีวิต ไม่ได้จบที่ความตาย
ที่ตายลงแต่ละภพคือกาย แต่จิตไม่ตายต้องวนใช้กรรมต่อไป
ตั้งหลักใหม่เถิด อย่าคิดแต่ก้าวไปข้างหน้า
โดยไม่แก้ไขเรื่องการผิดศีล
เพราะตัวเราเอง คือผู้ที่ต้องรับผลในทุกสิ่งที่ทำลงไป
อย่ามีชีวิตอยู่เพื่อก่อกรรม
แต่จงอยู่ เพื่อเดินสู่การพ้นกรรม
—
ดูเนื้อหาทั้งหมดโดยการสมัครสมาชิก หรือซื้อที่ Shopee
